一天傍晚，我与云南著名作曲家海可导先生一同走进“云南民族村”中心大道，刚走过藏族寨，便听到不远处传来葫芦丝的悠扬声。一旁的作曲家告诉我，这是一首德昂族曲子。不一会儿，便见到了吹葫芦丝的德昂族小伙子兰泽吕。他会说一口流利的普通话，长的英俊潇洒，我问他刚才吹的是什么曲子，他说是一首在德昂族中流传很广的“芦笙”哀歌。讲的是从前有一对德昂族青年男女相爱，情投意合，并私下互定了终身。姑娘的父母知道后，嫌难青年家穷，对他们俩相爱非常反对，男方托人上门提亲，被拒之门外，对他俩经常相会更是非常反感。为了拆散他们，女方父母将女儿送到离寨子很远的简易小竹楼里守护庄稼。小伙子天天晚上到女方家竹楼下吹“芦笙”，“今夜我来吹芦笙，不见你下来接我，火塘边扫得干干净净，我却不能和你谈笑欢歌…….”。

　　有一天小伙子终于得知，姑娘被逼到很远的山地里看守庄稼。小伙子立即乘黑色夜空，不辞辛苦赶到姑娘看守庄稼的小竹楼，刚上楼就见一头凶猛的大豹子在啃吃姑娘的身躯，小伙子愤怒至极，迅速取出随身携带的长刀轻轻靠近，乘豹子未发觉，猛力将豹子后退砍断，肚子剖开……豹子来不及反扑便一命呜呼。小伙子亲手将姑娘遗骨拣起包好带了回来，挂在姑娘生前住的墙上，并吹起“芦笙”哀歌，“姑娘啊，你走得多么惨啊，着全是你爹娘的过错，他用烧红的铁块把我俩分开，使得两颗相爱的心饱受折磨，使你付出了宝贵的生命…….。”

　　从此德昂族吸取了这一悲惨的教训，男女相爱送一包茶叶便可以了。并流传许多有关茶的故事：

　　茶是德昂族男女定情、定亲的证物

　　德昂族男女青年相互认识，并相处一段时间，觉得情投意合，姑娘就和会送小伙子一抱茶叶，小伙子接到茶叶后，十分激动，回家后立即将姑娘送的茶叶放到母亲的“统帕”（布挂包）里，父母见到后，便知儿子有了意中人，十分高兴，会很快请寨子里能说会道的长者带上茶叶（约半斤），一同到姑娘家提亲，姑娘会很热情的接待，但为考验男方家诚意，送男方家走时退回茶叶，第二次又上门提亲也同第一次一样退回茶叶，第三次才会将茶叶留下，双方即商定成婚日子。

　　茶叶是化解矛盾的吉祥物

　　以前德昂族寨子里有一家姓兰和姓李的人家，长期和睦相处，有一天兰家的牛吃了李家的麦苗，李家知道后非常气愤，便到兰家骂了一顿，从此两家关系相互疏远，后来李家亲自到地里查看，没有听别人说的那么严重，感到过分责怪兰家，有些后悔，想去兰家解释一下，但又碍于面子，决定包一包茶叶，由家里老人送到兰家，兰家见李家亲自送来茶叶便明白李家和好之意，并热情邀请李家老人进屋喝茶，握手言和。

　　有一年，两个德昂族寨子，因放牧发生矛盾，以至发生械斗，甲方伤了乙方的人。事后他们都进行了反思，甲方感到有、不应该伤了乙方的人，十分后悔，打算向乙方赔礼道歉，碍于面子，便包了一包茶叶请本寨长老送给乙方长老。乙方长老收茶叶后，会迅速通知当事人，“甲方送来茶叶表示歉意了”，并邀请甲方当事人言和，双方矛盾很快得到解决。

　　石头茶

　　石头茶，在德昂语里叫“缅烤”，是德昂族人家招待客人的一种礼仪茶，流传久远。据说德昂族青年男女互相邀约到怒江边玩耍时，男的跳下河里游泳抓鱼，姑娘们会拣一些鸟蛋大小的坚硬白色石子带回家，待客人来时，姑娘会选十个小石子（表示真心实意欢迎你）放在砂罐里，在火塘边慢慢烘烫，将亲自采摘的老茶树春芽投入罐内，抬起砂罐摇晃，使茶与石子拌合，砂罐渐渐散发出丝丝白烟，满屋飘香，这时变将山泉烧开的沸水冲入砂罐中，茶与石子在砂罐内沸腾翻滚，并发出悦耳的声音，待茶汁琥珀色，提起砂罐将茶汁倒入竹茶盅中，用自制长柄木托盘送给客人饮用。这种石头茶，别有风味，香高味浓，有提神祛痛，消除疲劳的功能，如烤茶时加些糯米一起烤煮，味道更佳，更显情深意浓。